通往宋朝春寒的迷雾

参赛作者：朱华柔（郴州市汝城县土桥镇中心小学）

题记：

雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？

                                        ——宋·秦观《踏莎行 郴州旅舍》

孤馆春寒——小城与流放的命运交织  

公元1097年，北宋绍圣四年，春寒啮骨，一队细马驮着削瘦的官袍，循着水汽弥漫的松林小道而行，驿马喷出最后一缕白气时，清冷的月光洒落在在了苏仙岭脚下的郴州旅舍。 

窗棂被雾气沁了不知多少个春冬轮回，就像是失意文人的心绪上长满了梅雨季节的青苔。悲情者的凝视，总会在雾气之前再填一层命运的雾气。秦观蜷缩于孤馆楼台，提笔写下“雾失楼台，月迷津渡……”党争多连累，文章憎命达。或许他未曾想到，这座蛮荒之地将因他的词章成为中国文化史上永恒的坐标。彼时，他因新旧党争牵连，被削去官职，贬至郴州，成为北宋文人贬谪浪潮中的一叶孤舟。如果旅舍四周的黄藤苦竹是命运的桎梏，那么不远处的橘井，却也可以是墨香的源泉。

杜鹃声碎，斜阳西沉，簌簌落叶摩挲着石崖，一片黄叶在“暮”字的撇捺之间飘旋，是在为游客回转千年前的那个杜鹃啼血的日暮？还是在诘问白衣文士的仕途，就如此日薄西山矣？

千年后的某日，伴着残红斜阳下的回荡的杜鹃啼，会有一位旅人再至“三绝碑”下，抚摸着石崖，那被苔藓软化的岩石缝隙，分明还留存着北宋文人余留的温度。当游人驻足凝望许久后，曾经照进秦观孤馆的冷冷月光，此刻透过了松针间隙，化作流转的温波，为彷徨的游人披上了银色的甲衣，我想，此刻会有一场穿越千年的默然却不寂寞的对话。

三绝之唱——文字镌刻的千年回响   

“少游已矣，虽万人何赎！”东坡悼少游的赭色题刻已经被千年风霜洗染成了胭脂红，山间青雾仿佛有意为游人渲染悲凉的气氛，更晕得点点墨痕如泪滴。游人凝视石碑，仿佛眼前出现了一位青衣文士，用泣血泣泪的文字在惋惜，"郴江幸自绕郴山"的刻痕已模糊难辨，唯有"幸"字末笔拉长的锋芒，还在倔强地刺破苍苔。

带着千年的追忆，游人拾级而上，石阶从雾里长出来，一阶一阶向云端遁去，拐角处斜出一棵古柏，枝干虬曲如铁，当年秦少游是否也曾在此扶树喘息？当年病瘴，浸透了南贬官吏的衣袍布衫；此时风起，满山青竹发出七弦清音。

山顶道观到处弥漫着虔诚祝愿，入云飞檐，挑破的又何止是浓雾？武陵人不染世尘的草屐，折枝江南的浓梅，千里无归的尺素，都在高处阵阵铜铃声中簌簌抖落。凭栏处云海翻涌，恍惚望见桃源洞口的溪水仍载着一片竹筏，那只迷失在津渡的孤鸿，是否还在某片月光里徘徊？雾中传来古道马蹄声，惊起子规啼破了千年前的暮色。

下山时天色已然四合，石阶渐渐隐入江水漫起的雾气中，苏仙岭深情挽留着北上的郴江水，而春时郴江水只留下濛濛的雾气，在人身上缱绻。游人折一枝晚绽的梅花，影子被月光拉的很长很长，一直延伸到宋朝的某个寒食节。

永恒守望——自然与人文的古今对话

崖壁上的赭色石刻已然是结痂的伤口，而奔流的郴江水却怀着永不停歇的思念。

暮色中的郴江水依然保持着北宋年间的流速，将满载一船的揉碎的月光递向春波漾漾的洞庭，漫过了屈子的汨罗泽畔，又直上东坡苇岸，贬谪者的孤舟，始终在中华民族文化的河床上刻着精神等高线，最高处是郴山不肯低垂的头颅，而那些沉在江底的词句，经过千年冲刷已化作莹润的玉髓，每当春潮涌动，便能听见"为谁流下潇湘去"的平仄在鹅卵石间轻轻叩响。

苏仙岭的云雾从未真正消散，它只是化作文化的染色体，潜伏在每个登临者的眼波深处。当现代人站在玻璃幕墙前眺望霓虹津渡时，基因里沉睡的北宋月光便会悄然苏醒——

原来我们始终都是郴江水上那叶不曾靠岸的扁舟，在永恒的迷雾里寻找着精神的原乡。