题名：“藝”
尺寸：18x18x12cm
石种：天峨文字石
藏者：莫雨翼
题名：天地人
尺寸：18x18x10cm
石种：天峨石
藏者：莫雨翼
这块集“道、德、仁、艺”狂草书法于一体的画面文字奇石，神妙绝伦。这是一方天峨画面文字石，宽18厘米、高21厘米、厚12厘米，重四千克。其容量之大，蕴含之广，技巧之高，寓意之深，世间少有。此石呈现出来的笔法娴雅、气韵生动、墨韵飞扬、雅俗共赏、极耐观瞻的狂草书法，是天成完美的珍品。
《论语·述而篇》云：“志于道，据于德，依于仁，游于艺，”先德后艺，作为君子修身功课及等级原则，古已有之。
人生对于道、德、仁、艺这四种文化思想修养的要点的领悟为：道、德、仁为基础，艺是结果成就。具备了道、德、仁这些要点，才叫学问，才称得上艺术。
欣赏奇石中的道、德、仁、艺这四个草书字体，品味其点、线、捺、皴的效果构成及其特点为：存字之梗概，损隶之规短，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，此谓之草书。
诚然，在这方奇石中的道、德、仁、艺这四个字，集黄庭坚、张旭、怀素、毛泽东等历代书法家的草书笔迹镶嵌而就。正如韩愈在《送高闲上人序》中形容张旭草书写道：“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月星辰、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。”于是乎就不难看出此块奇石中的道、德、仁、艺四个字的草书中的四个评鉴标准为如下：
首先，从线条看，字的潇洒秀美，酣畅淋漓，像行云流水，似骏马奔腾，若黄牛拓荒，恰飞禽走兽，如草木逢春，体现其狂野性和原创性。
其次，从节奏看，字的笔势连贯，一气呵成，错落有趣，以不同书写的点、线、擦、皴，有如一串串音符高低转折、大珠小珠、抑扬顿挫的乐曲中的旋律与节奏，彰显了其洒脱飘逸之势。
再次，从章法上看，主次分明，丰富多彩，随心所欲，巧妙地用墨，使之枯中带润，润中带浓，浓中含淡，墨里飞白，润内藏韵，飘溢出神韵之美。
最后从意境看，遵循守规，满含激情，把感情高度，注于笔尖之上，精神之中；在笔墨流转之间，实现了对传统文化深沉厚重的古风之追求，又寄托其婉秀隽永秉赋灵性，既有“下里巴人”，又不乏“阳春白雪”，让人一见钟情，爱不释手，观之不忍移步。
赏罢“艺”字，意犹未尽，我们再看另一方“天地人”奇石。
天在上，地在下，人居中，为一个整体的奇石。天是阳气，地是阴气，人在天地之间必然就是阴阳调和的“和气”，也是宇宙生命的整体，更是同本同根，遵循共同变异的法则，该石不愧为天下吉祥珍品。
《易经》云：天地养万物，圣人养贤以及万民，天地感而万物生，圣人感人心而天下“和平”；又云：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。作为君子，既要效法天道刚健有为、周而复始的品格，努力奋斗，通天下之志，定天下之业，断天下之疑，自强不息，又要效法地道平顺居下，负载万物，积累道德，顶天立地，承担重任，敢于担当，修身、齐家、治国、平天下。
于是乎，“天地设位，圣人成能”，“天时，地利，人和”，顺理成章，事业昌盛，人生吉祥矣。
（作者韦贵生：河池市老年大学常务副校长、河池市直属机关书法家协会副会长）
