文化遗产日 | 得荣那些璀璨的文化遗产!
阳光得荣 2019-06-10 11:17:54

6月8日

中国文化和自然遗产日又,双,叒来啦~

非遗保护,中国实践

保护历史遗迹,传承自然文化

中华文化博大精深

历经岁月的洗礼,走过时间的长河

仍旧在这963万平方公里的土地上

流光溢彩,熠熠生辉



得荣,那些璀璨的自然文化遗产

也属于底蕴深厚的中华文明的一隅

它们,让得荣走向更加昌茂文明的时代

也是中华文明的舆图上,一颗耀眼的明星




得荣学羌—情舞的翾风回雪




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在甘孜,有着“北有康定情歌,南有得荣情舞”,的美誉,情舞便是得荣“学羌”,学羌本为男女交往中跳的“情舞”,且歌词较多反应的是男女青年间的爱情,因而称为情舞。



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秋收之夜,篝火旁,身着彩衣翩然起舞,宛若翾风回雪,那唱词、韵调、舞步都极具有浓郁的地方特色,蕴涵着得荣人民代代相传的精神信仰、价值取向,具有独特的人文学意义。



2008年6月7日,得荣学羌经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录,并在2015年获得表演优秀奖“太阳神鸟金奖”。




车模技艺—薪火相传的技艺




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千年以前,远古的藏民为了征服自然,通过不断劳动及融入政治、佛教文化,创造了独具艺术价值的木制生活用具,藏族车模技艺便是制作的特殊工艺。



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而今,以得荣县的车模技艺最具代表性。其工艺独特、精美,具有一定的观赏性和实用性,制作的汤匙、糖果盒、首饰盒、香盒等产品远销西藏、印度等地,深受广大群众的喜爱。



2008年12月,得荣子实村岗学自然村民间艺人格绒次仁被四川省文化厅命名为“四川省非物质文化遗产项目代表性传承人”。




九步锅庄—载歌载舞的欢乐



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锅庄,藏族的民间舞蹈,也是甘孜州独具特色的锅庄舞。与学羌不同的是,锅庄主要在节日或农闲时跳,舞时男女围成圆圈,自右而左,边歌边舞。



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强烈的节奏和动态感,动作古朴,舞姿典雅,时而动如脱兔,时而若分花拂柳。继承浓缩了甘孜州各县锅庄和县域内其他锅庄后自编自导的歌舞。至今,已有近一千多年的历史。



2004年,得荣荣获九步锅庄之乡的美誉。




觉央弹唱—指尖流淌的岁月



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得荣“觉央”,是一种独特的民间音乐,融合了得荣弦子和锅庄的风格,装饰音突出,韵律跳跃,非常注重于旋律美。



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每当节日或集会,得荣的村村寨寨、男女老幼皆欢聚一堂,着缤纷彩衣,听“觉央”弹唱,跳起“觉央”舞,以示和睦、吉祥。



婉转的觉央琴声里,指尖下流淌的岁月,那是得荣人民热爱艺术,热爱生活的表现。



民间编织—一丝一线织美满



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雪域高寒地带,抗寒保暖的羊毛编织品大行其道。在藏区,几乎家家有一部织机,人人操一柄纺锤。



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她们从绵羊身上剪下羊毛,经过扯、用木棒敲打,然后纺织成线,编织成品种繁多、形式独特、色彩艳丽、民族风格浓厚、地域特色闻名遐迩的藏毯。




温婉善良的卓玛姑娘,编织着美丽的藏毯,织就美满的生活,也编织着她们美好的年华。




得荣土陶—泥塑的艺术美学



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得荣民间土陶烧制,始于十九世纪末,二十世纪初。创始人徐龙乡莫丁村格绒扎西,在泥塑中摸索出了一套制造土陶的方法。



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以低温烧制的土陶制品作为日用品,经久耐用,外形美观,乃泥塑的艺术美学。制土陶的技术在得荣代代相传,已有近千年历史。



土陶的原料采自险峻的山腰,经过晒干敲碎成粉状,后用水调成泥状,便用纯手工的方式在工具的辅助下,制造出各种器形,再用土窑烧至一天左右,即可出窑。




传统竹编—时光中的一缕竹香




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竹子,在我们的生活里很常见,而早在一千年前,充满智慧的得荣人,就已发明了竹编。



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他们取当地的高山翠竹,编织成茶漏、竹篮、簸箕等生活用具,进行自用或零售。竹编的器具耐用精美、雅俗共存,可谓是既能上厅堂,也能入厨房。



竹编,承载着藏族人民风土人情、生活习性,是得荣人民勤劳智慧的结晶,具有独特的社会价值和民族文化内涵。







得荣,璀璨的民族文化遗产

是我们宝贵的精神文化财富

每一项自然文化遗产

 都需要我们去传播与传承



文化遗产日

“阳光得荣”呼吁大家

守护得荣的自然文化遗产

让我们赖以生存的家园更加美丽富饶



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