风雅颂讲堂第二十七讲:沧州文化在革命洗礼中升华
2019-04-30 14:00:45

第二十七讲

“沧州文脉观略”之三


沧州文化在革命洗礼中升华

主讲嘉宾:周爱民

(沧州文化研究会名誉会长)

1840年,西方列强用坚船利炮打开了中国封建帝国的大门。一百多年来,中国人民展开了一次次反抗斗争,经历了无数灾难和失败,终于在中国共产党的领导下找到了一条通向胜利的道路,中华民族以崭新的姿态行进在民族复兴的伟大征途上。

这波澜壮阔的一百多年,中华民族在思想、政治、制度、文化上经历了一次次革命,文化领域也由此产生革命文化,沧州文化在一次次革命的洗礼中不断升华。


从鸦片战争到辛亥革命,沧州5名应试举人参加“公车上书”

文艺复兴和启蒙运动,使黑暗的中世纪终结,欧洲从此进入了一个新的时期。当西方进入新的历史时期,快速发展的时候,中国却依旧处在封闭的封建统治下。

鸦片战争开始,林则徐等人坚决抗击英帝国主义,魏源提出“师夷长技以制夷”的主张。洋务运动提出引进西学、开办实业、建立海军等举措,但1894年中国在甲午战争中一败涂地,宣告洋务运动的破产。


康有为、梁启超等人发起了维新运动,他们学习日本的明治维新,提出君主立宪主张。康梁等人“公车上书”,维新主张得到光绪皇帝支持,但是戊戌维新只维持百日,便被慈禧太后扼杀了。

洋务运动、戊戌变法都不能挽救中华民族的危亡,彻底推翻腐朽的封建制度才是唯一的出路。以孙中山先生为代表的民主主义者,开始了以推翻封建社会为目的,建立民主共和制度的革命。1905年,他组建了第一个资产阶级的革命组织——同盟会,并提出了“三民主义”。

1911年10月10日,孙中山先生领导武昌起义,一举推翻了清王朝的统治。武昌起义之后,革命风暴席卷全国,各省的起义汇合成巨大的革命洪流,清朝的统治土崩瓦解。

此后,袁世凯称帝,张勋复辟,中华民族的灾难丝毫没有减轻,更多有识之士认识到,只推翻清政府推翻封建王朝是不行的,中国必须在政体、国体、思想、政治、文化上进行一场彻底的革命。

在这70多年中,沧州也深受历次变革的影响:洋务运动中,南皮张之洞是代表人物之一;“戊戌变法”中,沧州5名应试举人参加了康有为的“公车上书”;沧州是义和团运动的策源地和主要运动区域;辛亥革命中,孙中山先生的同盟会于1911年11月策动了任丘起义,起义军与清军作战10余天,死伤百余人……

“五四”新文化运动,沧州涌现出一批革命志士

1915年9月,陈独秀在上海创办“新青年”杂志,标志着新文化运动开始。新文化运动向封建主义的思想、制度、道德、文化发起猛烈冲击,直指代表中国两千年封建统治的主流文化——儒家孔学文化。

巴金先生在一篇文章说:“我生活在封建大家庭,可我受不了四周那些腐朽的霉臭,我憎恨一切落后的事物,三纲五常,三寸金莲,男尊女卑,包办婚姻,家长专制,年轻人看长辈的脸过日子。” 他在文中批驳了有些学者非议“五四”新文化运动的言论。

第一次世界大战结束后,巴黎和会传来消息,中国作为战胜国一方却被列强继续分割。1919年5月4日,北京各学校3000多名学生在天安门前举行集会和游行示威,提出“外争主权,内除国贼”的口号。震动全国的“五四”运动由此开端。经过“五四”运动,新文化运动得到更广泛、更深入的传播,后来新文化运动亦被称为“五四”新文化运动。


“五四”运动在沧州也产生了很大的影响,“五四”革命烈火燃向沧州各地,沧州籍的一批革命先进分子如张申府、张隐韬、刘格平、戴培元等人积极投身“五四”运动中,并逐步成为中国共产党较早时期的党员。“五四”运动为中国共产党的成立做了准备,也为中国共产党在沧州的发展做了准备,沧州的历史文化进入了一个新的升华时期。

历史证明,“五四”运动极大地推进了中国社会的进步,它不但没有割断中华文脉,恰恰是“五四”新文化运动,去除封建的糟粕,激活了中华文化的优秀基因,使中华文化以崭新的姿态立于世界民族之林。

中国共产党成立与两次国内革命战争,沧州开始初期发展武装的尝试

“五四”运动后两年,中国共产党正式成立,那时全国才有50多位党员。最早在沧州建立党组织的是孟村人刘格平,1922年他受命回乡建立社会主义青年团(后改为共产主义青年团),1925年发展到10多个支部50多人。1926年他在沧县二中(现市一中)建立了沧州第一个党支部。到1927年2月,以沧州为中心的津南地区就有10余个县建立了党支部,建立了中共津南特委,到1927年底沧州已有176名党员。

1924年至1927年4月,全国发展形势是好的,那个时期被称为第一次革命高潮时期。直接原因是孙中山先生改组国民党,1924年中国国民党第一次代表大会的召开,标志着第一次国共合作开始。

孙中山先生逝世后,国民党右派对共产党人展开了血腥的屠杀。敌人的屠杀并没有吓倒共产党人,1927年8月1日周恩来等人领导了“八一”南昌起义,打响了反对国民党反动派的第一枪,1927年9月9日,毛泽东同志领导了湖南农民秋收起义,开创了井冈山革命根据地。

大革命失败后,沧州津南特委也开展了武装斗争的尝试。据党史资料记载,几次较大的尝试是收编土匪武装,发展到一千多人,还和国民党张宗昌的部队进行过战斗。这些初期的武装尝试虽然未获成功,但是积累了经验,共产党人认识到进行武装斗争才是必由之路。

抗日战争和解放战争,革命文化在沧州大地上开花结果

1931年9月18日,日本发动了对华侵略战争,一夜间占领了沈阳并陆续侵占了东三省,然而蒋介石却采取不抵抗政策。

日本入侵是检验一切党派、人物的试金石,把中国各政党、各派人物投入到一个大炼炉中,进行了血与火的检验。

1933年,中国共产党提出“停止内战、一致抗日”的主张,但遭到国民党拒绝。这时的蒋介石一方面对日采取不抵抗政策,一方面提出所谓“攘外必先安内”的口号,他指挥近百万国民党军队对革命根据地进行大规模围剿。

1934年10月,中央红军被迫突破国民党的重围,挥师北上进行了举世闻名的二万五千里长征。

蒋介石的倒行逆施激起了全国人民的强烈愤慨,社会各界纷纷要求停止内战一致抗日。爱国将领张学良、杨虎城于1936年12月12日在西安发动兵谏扣押了蒋介石,史称西安事变。中国共产党从民族大义、抗日大局出发,不计前嫌,和平解决西安事变,促成了国共第二次合作。

1937年7月7日日军发动了卢沟桥事变,标志着日本全面侵华战争打响,也标志着中华民族全民抗战展开。

卢沟桥事变后,国民党军队节节败退,向南撤离。在上级指示下,沧州党组织迅速行动起来,建立抗日游击队,到1938年初各县都有了抗日武装。据不完全统计,沧州区域内共有36支游击队,沧州人民以游击战争给敌人以沉重打击。

在抗日战争中,沧州革命文化不断发展,各地党组织创办了几十种报刊宣传马列主义、毛泽东思想。在广大农村开展宣传教育工作,扫除“文盲”,运用多种文艺形式在群众中进行抗日宣传。在党的领导下,革命文化在沧州大地上生根开花,结出丰硕的果实。

肃宁、河间在解放战争中是平津战役的重要指挥所,朱德、贺龙、聂荣臻几名元帅曾在黑马张庄指挥战斗。1947年,沧州解放后,沧州文化已经少有封建因素,民主、爱国、平等成为沧州革命文化主流。 



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