会在夏季开满白色的花，花谢后还会结出豇豆一样的荚——每次游客在龙泉寺看见这株树时都会问这是什么树。诗云：“维桑与梓，必恭敬止。”

典故，大家耳熟能详，但真正树在眼前却多有不识。这种树木叫梓树。龙泉寺内的这株梓树身份登记却为“梧桐”，并不是登记错误，而是梓树在东北也被称为臭梧桐，登记为梧桐是方便游客辨认。然而此梧桐非彼梧桐，真正的梧桐其实是中国土生土长的一种树。普遍分布在长江以南的地区，北方城市几乎见不到。辽宁省内的古梓树多分布在凤城市的凤凰山，民间传说“凤凰非梧桐不栖”，而梓树与梧桐形态特征相似，因此百姓都称呼梓树为凤凰所栖的梧桐，寓意唐王征东引来凤凰，此后梧桐成为乡间约定俗成的叫法。

在这里，还要科普一个常识，上海、南京引进多年的行道树“法国梧桐”，其实不是梧桐，真正的名字是三球悬铃木，原产欧洲东南部及亚洲西部。因为悬铃木的叶子和梧桐很像，所以在引进中国后便被人们误以为是梧桐。

桑树和梓树在古代经常是一起见于文献，古人有在房前屋后种植桑、梓的习惯，久而久之，“桑梓之地”，便成为家乡故土的代名词。梓树在古代常被作为薪炭用材。斫琴师赵付红告诉我们，制作古琴有“面桐底梓”之说，其意以梓木斫底为正统。琴底之功在于纳音振鸣，非坚实之材不可为之。梓木质坚而耐腐。贾思勰在《齐民要术》描写梓木用途，说它做车板、盘合、乐器都可胜任，品质胜于松柏。基于此，“梓”有了许多含义，梓人、梓匠指木匠，梓树以前还经常被用作印刷书籍的刻版，因此，人们往往把出书称为“付梓”。

梓树是先民们屋前屋后的乡土树种，然而在今天的千山地区，并没那么容易找到，成为古树的梓树更是少之又少。林业专家孙忠诚告诉记者，桑树和梓树在今天的岫岩山区比较常见，但梓树生长速度慢，是乡间常用木材，能最终长成古树的梓树都非常珍贵。

挂在树身上的“身份证”显示，这株梓树保护等级是三级，树干出现空洞，树身倾斜。梓树全身道道干裂，像是岁月刻下的痕。在它的深处，曾经的青春应该都是鲜活的存在。这株梓树忠实地记录着很多当地气候变化的信息，有哪些树种适合鞍山的生态环境……

千山生态资源局的王忠钰告诉记者：“梓树虽然是北方乡土树种，但在千山地区的野生林子中并不多见。真正密集的地区在丹东，但是近两年行道树也开始栽种梓树，这种树的树形比较好，而且开花很漂亮，一串一串比较密集，有市民称呼它为豇豆树。”

“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。其中的连理树就是梓树。梓树象征忠贞不渝的夫妻之爱。传说周公旦的两个儿子通过观看梓树枝条下垂的姿态，习得恭敬谦卑的为子之道，枝条向上的桥树是为父之道，故而“桥梓”指代父子。

环顾一下发现，梓树已经融入我们生活很多方面，就像故乡如影随形，总在你的身旁。初冬季节，梓树花落，心形的叶片之间，挂满细长的荚果条。入秋，金风劲吹，梓树叶子焦黄一片，哗啦啦从树上飘落下来，剩下干爽的褐色荚果条，直至在凛冽的风中爆裂，种子从果壳中剥落而出，寻找新的落脚地。

四季流转，因为某些不可违逆的因素，梓树老态龙钟，风烛残年了，还不愿被岁月打败，仍然在顽强地延续着生命。虬曲苍劲的树上部，枝干活力张扬，生动着自然，意寓着某种哲理。为保护其生长，相关部门采取营养复壮等措施，对其“特别关爱”，以助“延年益寿”。

百年来，梓树静止不语，却洞察着世间万物……