来云舍不知有多少次了，但每次都是陪客人吃饭喝酒，吆喝一阵就离开。真正走近云舍，夜宿云舍，清晨早起漫步云舍，感悟云舍的山水与宁静、古朴与神秘，这还是第一次。

清晨的云舍是那样的宁静，从住宿的古香古色的桶子屋走出来，沿着弯弯绕绕巷道上的斑驳青石板小路漫步，居然听不见任何声音，就像是在穿越古代的建筑迷宫一样。大概走了5分钟，穿过十几幢三合院、四合院为主的干栏式建筑，终于来到云舍最著名的景点——神龙潭。

神龙潭的水特别清澈，清澈得像一面镜子。镜中，山脉、古树、蓝天、白云、花草与潭边的客栈、茅草屋造纸作坊、土家姑娘洗菜、洗衣身影交相辉映，天然合一，让你担心怕一不小心会破坏这完美的画面，连一丝倒影不敢留下。沿着绕这明镜似的神龙潭漫步一圈，你会感觉自己已经置身于这幅翡翠般晶莹剔透的画卷之中，心中不由自主的产生出美丽的遐想。

神龙潭水顺流而下，由此生成一条河流，堪称世界上最短的河。河边不仅保留着中国古代四大发明之一的造纸术作坊和土法制作工艺，而且土家族神秘、古朴的民俗风情和传统的农耕农作，土家民居、各种土家工艺等也一应俱全……虽然天刚刚才亮不久，但是河边已经呈现出一片劳作的景象，有洗菜、洗衣的，有淘米做饭的，有耕种庄稼的……各种各样小摊更是摆放完毕。场面虽然显得热闹，却一点也不喧嚣，土家汉子和姑娘们虽然繁忙，却又有条不紊，好一派和谐安定的场面，让人既好奇又羡慕不已，让我脑海中突然呈现出陶渊明先生笔下的“桃花源”来。往前走10多米，河中间的小桥上立有一块牌子，上面书写“幸福是奋斗出来的”让我瞬间找到了答案。

一路走下去，看到最多的还是河边的古树和古朴的民居。初略看上去，好像所有的民居都是一个风格。依山傍水、依势而建，青瓦若鳞，翘角白沿，廊椽相接，错落有致，蔚为壮观。但是仔细一看却又各不相同。有四面封墙，由三间正屋、两间偏屋、木楼和朝门组成的桶子屋，有四围相连，中间空出，形成四角天井的四合院。当然，最具有土家族特色的是吊脚楼，吊脚楼是一种全木结构的干栏建筑，聪明的土家族人因地制宜，为了保持平衡，房屋的一边临空而建，其下以支柱支撑，成“吊脚”样式。“吊脚楼”一般为2至3层，前有阳台，两边有走廊，阳台和走廊排柱悬空，悬柱的末端有圆锥形雕饰，阳台的屋檐为飞檐翅角，其遮檐用长条木板钉封檐口。阳台和走廊的栏杆多由木条组成，栏杆上雕龙画凤，窗子和门楣上精雕细刻，有仙人、有山石、有花卉、有动物等，活灵活现。这些雕刻虽然被岁月的烟尘熏得黢黑，但古人画图的构思，精湛的工艺，让人不得不为之叹服。吊脚楼集建筑、绘画、雕刻艺术于一体，充分体现了历代土家人的勤劳智慧和对生活的热爱与追求。

真不愧是世界上最短的河，不知不觉就走到了河的尽头。这时天已完全敞亮，站在村口的小广场上，极目远眺，环视四周，才发现，虽然云舍坐落于武陵山脉主峰——梵净山脚下，但她周围的山并不巍峨，整个村寨坐落在一片平坦的坝子上，四周围是一座又一座连绵起伏的绵绵青山，数条无名小溪缠绕其间……此时，清晨的薄雾飘逸着忽远又忽近，绿得刺眼的连绵山峰若隐若现，让你感觉云舍就是大师画笔下的小桥 、流水、人家，且到处透出一丝丝仙气。

从云舍村口的石碑得知，“云舍”取源于土家语的音译，意为“猴子喝水的地方”。

此刻，我觉得这是神仙居住的地方可能更为合适。

2021年5月3日于云舍记

作家简介：张江林，男，土家族，1976年12月生，法学硕士，副教授，现为铜仁学院附中党委书记、校长。贵州省土家学会常务理事、副秘书长，贵州省傩文化博物馆特聘研究员。先后在《贵州社会科学》《唐山文学》《中华读书报》《贵州日报》《铜仁学院学报》《铜仁日报》等报刊发表学术论文、文学作品80余篇。主持贵州省教育厅人文社科课题1项。独著或主持的科研成果获铜仁市西部大开发论文比赛，党风廉政建设论文比赛二、三等奖。